ヴィパッサナー瞑想はなぜ合宿体験しない方がいい結果なのか？

驚くことがあります

ヴィパッサナー瞑想が広まって、その瞑想法を知りたいと思う人が

驚くことがあります。

じつは瞑想合宿することでしか、学べないと言われることです。

そしてその理由もはっきり明かされません。

実際、これは「正しい態度」なのだろうか？と

疑問に思う瞑想体験者も少なくないのです。

ここで考えてください。

もしあなたが、引きこもりがちのコミュ障の人であるとして。

そういう人に対して、ヴィパッサナー瞑想で、引きこもりを解消することが

とても有効だとします（実際、効果があります）。

それなのに「その方法は合宿でしか教えない」ということであるなら、

せっかくいい教えなのに、もっとも必要とする【引きこもりがちな人】には

永遠に教えられないのです。

なぜなら引きこもりを解消しない限り、合宿に行くことはできないからです。

こういう教え方をする人を、不公平な人だと思いませんか？

しかしそれも圧倒的に多い「合宿体験者の声」に

かき消されているのが現状です。

まるでマスコミが「ディズニーランドの悪口は言えない」というような、

怪しい雰囲気があるのです。

もしあなたが「ヴィパッサナー瞑想」で検索したことがあるのなら、

『ヴィパッサナー瞑想　合宿』の記事を目にされたと思います。

「合宿って怪しい？」とか「なんでめんどくさいのに合宿？」と感じませんでしたか？

実際はどうなのでしょうか？

宗教的洗脳だと疑う人がいます。

「ヴィパッサナー瞑想体はなぜか合宿体験しない方がいい結果」という人も、

実際は数多くいます。

そして合宿研修所にある、隠された謎とは？

 オウム真理教の宗教洗脳を解いたことで有名な

苫米地英人博士をご存知でしょうか？

苫米地英人博士によると洗脳やマインドコントロールは、恐怖心をあおることで完成します。

洗脳やマインドコントロール技術の基本を説明します。

脳の偏桃体を刺激することです。

下の説明図をご覧ください。

偏桃体を刺激した時に体験したことは強烈な記憶となって残ります。

実際に下の画像を見れば

脳の偏桃体を刺激することの意味が理解できます↓

この動画を見ると強烈な感情が起きますが、それを利用することで

洗脳やマインドコントロールが行えるのです。

※恐怖心を煽るようなものは、洗脳を疑わないと騙される

１・瞑想合宿（全１２日間）

ヴィパッサナー瞑想とは何ですか？
 
「ものごとをありのままに見る」という意味のヴィパッサナーは、

インドの最も古い瞑想法のひとつです。

この瞑想法は2500年以上も昔、インドで、人間すべてに共通する病のための普遍的な治療法、

すなわち「生きる技」として指導されました。

ヴィパッサナー瞑想法は合宿の十日間コースで指導されます。

参加者は、10日の間、瞑想法の基本を学び、

この技の恩恵を実感できるように十分に実践します。

合宿コースの参加にあたり、瞑想の経験は必要ありません。

体験者の感想

「ゴエンカ氏のヴィパッサナー瞑想合宿（全１２日間）に参加してきました。

ヴィパッサナー瞑想については、何度か書いていますが、お釈迦さんが悟りを啓くのに使われたと言われる瞑想法で、今でもテーラワーダ仏教で伝統的に行われています。」

「ミャンマーには多くの瞑想センターがあり、各自が自分にあったセンターを探し、そこで修行しているようです」

「マハーシ式のヴィパッサナー瞑想をやっていたのですが、***さんはまた別の方法でやっていると聞いていたので、どんなものか楽しみに行きました。

ゴエンカ式は、１０日間の合宿が前提です。

到着日と退出日を入れると１２日間拘束されることになります。

１０日間の合宿中は沈黙行です。

特に参加者同士の会話は全く無く、目を合わせることも、ボディランゲージも一切禁止、「聖なる沈黙」を守ります。

当然テレビなどはなく、音楽、携帯電話、雑誌、筆記、等はすべて禁止です。

食事は、朝と昼の２回のみ、これは伝統的な仏教の食事であり、瞑想に適した食事だと言われています」

批判

なぜ、合宿が前提なのか？

しかも１２日間というサラリーマンには不可能な設定

「聖なる沈黙」の「意味」を教えられないのはなぜか？

筆記、等はすべて禁止はなぜか？

ノウハウの流出を恐れるためではないのか？

２・なぜ、合宿が前提なのか？

合宿コースは、日本にあるヴィパッサナー瞑想センターで行われます。

日本にはセンターが二ヵ所あります。

京都府船井郡京丹波町ダンマバーヌ・センターと千葉県長生郡睦沢町ダンマーディッチャ・センターです。

コースは年間を通じて行われています。

合宿コースの費用
 
合宿コースは寄付のみによって運営されております。

合宿の参加費用は食費、宿泊費を含めて、一切請求されません。

すべての経費は、コースを終了し、ヴィパッサナーから恩恵を受けた人たちの

「他の人たちにもこの機会が与えられるように」との思いから行う

寄付によってまかなわれております。

瞑想の指導者も何ら報酬を受け取りません。

また合宿コースの運営メンバーも全員ボランティアとして参加しております。

瞑想の指導者も何ら報酬を受け取りません。といいながら、巨大な研修センターが世界中に建設されています。

「合宿の参加費用は食費、宿泊費を含めて、一切請求されません」とは言いながら、一円も支払わない参加者はいません。

参加者の声↓

「僕はまだ参加した事が無いですが、僕がインドで出会った友人でゴエンカさんの瞑想に参加した人達に聞いたら1万円は払ってきてるようですよ。

交通費などもかかるし、その間バイトも出来ないけど最低限そのくらいは、と言っていました。

運営費大変でしょう。本音ではみんなもっと払いたいみたいですよ」

「10日間以上滞在して

何万円かは
必要だと思うのです…

冬のコースで、
私は３万円、
知人は５万円以上
置いてきました。

友達はさらに
月々5,000円ずつの寄付を

バイトやりくりして
続けています。

自分が素晴らしい
恩恵を受けられたのは、

誰かの寄付のお陰なので、
返す番だからと。

払えるならば、
払った方が良いと思います」

こういう声をインターネットで見て参加した人は、「タダでは悪いし、相場は三万か！」と思い

ほとんどが三万円以上支払っているのです。

ところでその「寄付金」には、もちろん「領収書」もでません。

ですから誰がいくら支払ったかは、ごく一握りの人を除いてわかりません。

そして「宗教的団体」です。

おそらく税金なども支払われては・・・・？という

疑問がある人もいます！

３・ゴエンカ氏とは？

日本ヴィパッサナー瞑想センター創設者

ゴエンカ氏は、ミャンマーのサヤジ･ウ･バ･キン氏の伝統を受け継いだ、ヴィパッサナー (Vipassana) 瞑想の在家指導者です。

ゴエンカ氏は、ミャンマーでインド人の家系に生まれ育ちました。

同国でサヤジ･ウ･バ･キン氏に出会う機会に恵まれ、ウ･バ･キン氏よりヴィパッサナー瞑想の指導を受けました。

以下の文章は、 S.N. ゴエンカ氏 がスイスのベルンで行なった講話に基づいています。

「誰もが安らぎと調和を求めています。 それが私たちの生活に欠けているからです。

私たちは時として心を乱され、苛立ち、調和を失い、苦悩します。

中略

苦しみから脱するためには、 それを生み出している原因を知らねばなりません。苦悩の原因は何なのでしょうか。

問題の答えを探るにつれ、やがてはっきりとしてきます-心に否定的な感情、反意を生むとき、苦しみが生まれるのです。

反意、つまり心の汚れは、安らぎや調和と共存することはできません。（ここまで引用）

「安らぎや調和とは共存できない」という言葉は、じつは脅しです。

安らぎや調和がないあなたの心は、汚れがあるというのと同じ意味ですから

４・お釈迦さまの姿から、かけ離れた指導者？

「仏教ができてから二五〇〇年以上たちました。

その古くからある教えは、最高に価値あるものです。

仏教の基本的な姿勢はあくまでも実践によって立証できるものであり、また反権威主義的なものでもあります。

ゴータマ・ブッダはまったく型に嵌らない人物で、無意味な伝統やしきたりには真っ向から反対されました。」

上記が本当なら下はどう説明するのでしょう？

批判

なぜ、合宿が前提なのか？

しかも１２日間というサラリーマンには不可能な設定

「聖なる沈黙」の「意味」を教えられないのはなぜか？

筆記、等はすべて禁止はなぜか？

ノウハウの流出を恐れるためではないのか？

門戸開放解放はない（宗教か？）↓

「ゴエンカ氏は、ゴエンカ式ヴィパッサナー瞑想以外の瞑想や気功を指導している人は、一度しか参加を認めない。

マハーシ式ヴィパッサナー瞑想、禅、密教瞑想、気功、太極拳、レイキ、ヨーガ、催眠療法、ヒーリングなどを指導している人に、２度目の参加はない。

したがって、僧侶も基本的には参加できないことになる。」

５・12日間の合宿の本当の意味

ゴエンカ氏の文章を読んでも普通の人がよく分からないのは、専門用語が説明なしに使われるからです。

ではまず、サマタ瞑想とヴィパッサナー瞑想について

「仏教において瞑想（漢訳「止観」）を、サマタ瞑想（止行）と、ヴィパッサナー瞑想（観行）とに分ける見方がある。

前者が心を静めることを中心とし、仏教以前にもインドにおいて広く行なわれてきた瞑想方法であるのに対し、

後者では観察することを中心とし、釈迦が新しく開拓しそれによって悟りを開いた仏教独自の瞑想方法とされる」引用終わり

難しい言い回しだと、私は感じます。

ここまで難しい言い回しをする意味があるのかと

ところが、

上記を脳科学の方法論で説明すると、一目瞭然なのです。

これは瞑想とは変性意識状態であると説明しているのです。

変性意識状態は催眠術でも使われていますから、催眠術で説明する方が簡単です。

催眠術は２段階に分かれます。

１・被験者を催眠状態（変性意識状態）にして、これを深くする段階

２・その状態で催眠療法を行ったり、実際に施術する状態

これが催眠術です。

２の状態が一般人の催眠術のイメージです。

しかしこれは、１の段階がないと実現できません。

１の段階で変性意識になりにくい人が「催眠術にかからない人」なのです。

瞑想は簡単にいうと、自己催眠です。

それでヴィパッサナー瞑想（観行）は催眠術でいうと、２の段階を指します。

催眠術では２の段階の前に、必ず１の段階が必要です。

それがサマタ瞑想（止行）ということです。

こう説明すれば、ヴィパッサナー瞑想（観行）が仏陀の瞑想であり、サマタ瞑想は間違いだとかいう論争は無意味だと気づくことができます。

しかし、宗教的指導法はこれができません。

原理や新しいやり方を追求する意欲が、そもそも宗教的指導者にはないためです。

宗教団体という組織が、それをさせない土壌があります。

科学と宗教は相容れません。

科学とは１５世紀に既存宗教の腐敗（キリスト教カトリック）に

対抗してつくられた概念だからです。

このせいで宗教団体は、科学的思考法を受け入れることができません。

キリスト教が仏陀の考えを取り入れることが絶対ないことを考えると、

これはどの宗教でも明白です。

世界ではいまだに地動説を教える学校がいくつもあります。

アメリカにさえあるそうです。

宗教団体は、科学的思考法を受け入れることができません。

まとめ

ヴィパッサナー瞑想の合宿批判には、特徴があります。

それは結局、瞑想法の欠陥に対する批判ではなく、

指導者の姿勢に対する不満であったということです。

ですから京都で修行しようが、どこで修行しようと

その不満は解消できません。

「ヴィパッサナー10日間コース。　自分も京都で一度体験したけど、

多くの人の体験談が知りたいなぁ・・

自分の場合は１０日間真剣に坐ったつもりだけど、これという精神的な変化や
 その兆候は特段に無かったよ。

しいて言えば、見る夢がより明瞭になったこととか、食欲が衰えたことぐらいだった。

ひとつの体験としては非常に良い機会だったとは思うが、瞑想そのものの手応えと
 してはイマイチだったという感じ」

この体験談を書いた人の不満はなぜか？

瞑想は催眠術と同じで、最初に特殊な意識状態を作らねばなりません。

これがないと瞑想自体が成立しません。

科学的にはこの特殊な意識状態を「変性意識状態」といいます。

瞑想でよく言われる「明鏡止水の状態」が、これの一種です。

宗教的瞑想の問題点は、この変性意識状態の生成が確立していないことです。

ヴィパッサナー瞑想も同様です。

瞑想の中盤のやり方は説明していますが、もっとも初期の大切な部分

「変性意識状態の生成」は説明されません。

ですから、宗教的瞑想では悟れない人が続出しています。

そしてそういう人でも、宗教団体（組織）では、偉くなっていきます。

そういう「悟れていない人」が、宗教団体で幹部になる構造的問題があります。

そういう「悟れていない人」が、他の宗派を攻撃します。

これが宗教間の争いの、本当の原因です。

変性意識状態とは、簡単にいうと「異常な精神状態」です。

異常な精神状態は、「異常な体験をする」ことでも実現できます。

一部のヴィパッサナー瞑想団体では、10日間誰とも会話をせず、目も合わせない合宿をしています。

この団体の問題は、この方法の原理は教えられないことです。

これは瞑想の初期段階の目的が、変性意識状態の生成にあることを知れば簡単に理解できます。

つまり「異常な体験をする」ことで変性意識状態の生成ができることです。

10日間誰とも会話をせず、目も合わせない合宿が、「異常な体験をする」ことです。

秘法でもなんでもありません。

問題は「異常な体験をさせる」ことは、洗脳の技法と同じことですが

これは誰も指摘していません。

私は科学的ヴィパッサナー瞑想法をお勧めします。

ところで、瞑想に超能力を求める人がいます。

こういう超能力的なものに憧れる人には、

特徴があります。

自分に自信が持てない人が、超能力という

いわば「裏ワザ」頼るようになります。

なぜ自分に自信が持てないかというと、

幼少期に親からの励ましがなかったことが

原因になったことが多いものです。

幼少期に母親との葛藤を経験した人には、

心の奥に孤独があります。

それは死への甘い誘いでもあるのです。

なぜか？

なぜ自殺したいと思ってしまうかと言うと、

それは「当てつけ」なのです。

愛してくれなかった（と感じる）親に対して

「愛してくれなかったから死んでやる」と当てつけの気持ちです。

「死なせなくなかったら愛してよ！」という心の叫びが

なぜ自殺したいと思ってしまうかと言う

本当の気持ちです。

自殺願望はあなたの中の欲望です。

それはあなたの中の動物の本能です。

人間の中にも動物の本能があって、それが人生の大事な場面

ひとつひとつであなたの人生を決めていたのです。

こういうことを知らずに人生を過ごす人は、大変な

損をしています。

今この瞬間から損する人生とさよならをして

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筆者について　精神工学研究所所長　山西　茂

長く建設会社に勤めながら瞑想行や神秘業を、科学的に研究する。

建設会社をリストラされたのを機に、中小建設業生き残り研究会を立ち上げ、建設会社の新規事業開発やマーケティングを研究する。

しかし、中小建設業生き残り研究会のＤＶＤの売れ行きに悩み、瞑想中の啓示により変性意識開発のＤＶＤを製作・販売する。

ネット事業に活路を見出し、瞑想による願望実現のホントとウソの研究にシフトしていく。

宗教色を排した、科学的瞑想の研究を勧める。

ヴィパッサナー瞑想はほとんど知らなかったが、本を一冊読んで「自分が行っていたのはじつはヴィパッサナー瞑想だった」と気がつく。

四国の山中に在住、時々東京や大阪でセミナーを開催。

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