おとぎばなしの残酷な引き寄せの法則｜さまぁ～ず浦島太郎の真実

なぜ？あの結末？

１１月２７日深夜放送の「さまぁ～ずの神ギ問」（フジテレビ系）で、昔話「浦島太郎」の教訓についての疑問が明らかになった。

番組は「浦島太郎って、あの結末で結局何を伝えたいの？」と題し、昔話に関する疑問が紹介された。

「浦島太郎」は、浦島がいじめられていた亀を助けたことで、竜宮城に招待され、土産の玉手箱をもらう。

それを絶対に開けてはいけない約束だったのを、浦島が開けてしまったために、おじいさんになってしまうというあらすじだ。

それでいったい何を伝えたいのか、教訓がわかりにくいという。

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１・学者の言い分

この疑問に、大竹一樹が「悪いこと何もしてないんだよ、浦島は。良いことしかしてないのに」と疑問を呈すと、三村マサカズも「何で（浦島が）罰を受けなきゃいけないの？」と、首をかしげた。

すると、疑問の解決編VTRでは、かつて同局で放送していた「トリビアの泉」で、「浦島太郎は玉手箱を開けて、おじいさんになったあと、鶴になった」というトリビアが紹介された過去が明かされる。

もともと、「浦島太郎」が書かれたのは室町時代の御伽草子。

その400年後の明治29年に、児童文学者の巌谷小波氏が子供向けに書き直したものが、現在よく知られる「浦島太郎」の物語なのだそうだ。

その際、巌谷氏は「約束を破ると良くない」という教訓を伝えるため、鶴になる部分をカットしたらしい。

また、浦島は亀を助けるという良いことをしたのに「なぜ罰を受けたのか？」という疑問には、「トリビアの泉」にも出演した立正大学の三浦佑之教授が「罰を受けるという風にとる必要はないと思います」とコメントした。

三浦教授によると、元来のあらすじは、浦島が竜宮城から故郷へ帰ってくると、700年の歳月が過ぎたことを知ってしまい、途方に暮れる。

そんな浦島の手には、持ち帰ってきた玉手箱があった。

実は、これには浦島の魂が封じ込められており、浦島は老いない体になっていたのだ。

そこには、乙姫の「浦島に再び会いたい」との思いが込められていたのだという。

そのことを知らない浦島は玉手箱を開けてしまい、鶴に生まれ変わって永遠の命を与えられた。

鶴になった浦島は、亀に姿を変えた乙姫と再会し、長く愛しあったそうだ。

この物話を、三浦教授は「鶴になるということはハッピーエンドという風に考えれば、この話は決して残酷な話ではない。

ラブストーリーである」と、本来の物語について教訓を語り、疑問を解明したのだった。

２・最初が似てるのは？

じつは芥川龍之介の書いた「杜子春」と、浦島太郎の前半部分は似ています。

杜子春あらすじ

唐王朝の洛陽の都。西門の下に杜子春という若者が一人佇んでいた。彼は金持ちの息子だったが、親の遺産で遊び暮らして散財し、今は乞食同然になっていた。

そんな彼を哀れんだ片眼すがめ(斜視)の不思議な老人が、「この場所を掘る様に」と杜子春に言い含める。

その場所からは荷車一輌分の黄金が掘り出され、たちまち杜子春は大富豪になる。

しかし財産を浪費するうちに、3年後には一文無しになってしまうが、杜子春はまた西門の下で老人に出会っては黄金を掘り出し、再び大金持ちになっても遊び暮らして蕩尽する。

3度目、西門の下に来た杜子春の心境には変化があった。金持ちの自分は周囲からちやほやされるが、一文無しになれば手を返したように冷たくあしらわれる。

人間というものに愛想を尽かした杜子春は老人が仙人であることを見破り、仙術を教えてほしいと懇願する。

このように、小さな偶然で大富豪のような暮らしをするという部分がたいへん似ています。

よく考えてみれば、浦島太郎のカメを助けた善行も、竜宮城へ連れて行ってもらえるほどのことなのか？と思えるものです。

そしてこの二つの小説を見比べたとき、どちらも最初の贅沢三昧が心に残ることに気が付きます。

ぜいたくをしたいという庶民の夢が、こういう物語を好む本当の原因です。

３・さらに

はなさかじいいさん

心優しい老夫婦が、川で一匹の白い仔犬を拾いわが子同然にかわいがって育てる。

ある山里に心優しい老夫婦と、欲張りで乱暴な隣人夫婦がいた。

優しい夫婦が傷ついた子犬を見つけて飼うことにし、わが子のように大切に育てる。

あるとき犬は畑の土を掘りながら「ここ掘れワンワン」と鳴き始める。

驚いた老人が鍬で畑を掘ったところ、金貨（大判・小判）が掘り出される。

老夫婦は喜んで、近所にも振る舞い物をする。

鶴の恩返し

昔々、ある所に老夫婦が住んでいた。ある冬の雪の日、老爺が町に薪を売りに出かけると、罠にかかった一羽の鶴を見つける。

かわいそうに思った彼は、鶴を罠から逃がしてやった。

激しく雪が降り積もるその夜、美しい娘が夫婦の家へやってきた。親に死に別れ、会った事もない親類を頼って行く途中、道に迷ったので一晩泊めて欲しいと言う娘を、夫婦は快く家に入れてやる。

次の日も、また次の日も雪はなかなか止まず、娘は老夫婦の家に留まっていた。

その間、娘は甲斐甲斐しく夫婦の世話をし、彼らを大そう喜ばせた。

ある日娘が、顔も知らない親戚の所へ行くより、いっそあなた方の娘にして下さい、と言う。老夫婦は喜んで承知した。

おむすびころりん

おじいさんが、いつものように山で木の枝を切っていた。

昼になったので、昼食にしようとおじいさんは切り株に腰掛け、おばあさんの握ったおむすびの包みを開いた。

すると、おむすびが一つ滑り落ちて、山の斜面を転がり落ちていく。

おじいさんが追いかけると、おむすびが木の根元に空いた穴に落ちてしまった。

おじいさんが穴を垣間見ると、何やら声が聞こえてくる。おじいさんが他にも何か落としてみようか辺りを見渡していると、誤って穴に落ちてしまう。

穴の中にはたくさんの白いねずみがいて、おむすびのお礼にと、大きいつづらと小さいつづらを差し出し、おじいさんに選ばせた。

おじいさんは小さいつづらを選んで家に持ち帰った。

４・なぜ明治時代に結末が変わったのか？

それは快楽におぼれるのは良くない、正しい努力の結果報われるという思想を植え付けるためだったと考えられます。

このような明治政府の教育方針が反映された結果、浦島太郎の物語は改変され、ラブストーリーから道徳的なものに改変されたのです。

浦島太郎の現在の結末は、その骨子だけをみると「鶴の恩返し」に非常に似ていることに気が付きます。

娘は「絶対に中を覗かないで下さい」と夫婦に言い渡して部屋にこもり、三日三晩不眠不休で布を一反織り終わった。

「これを売って、また糸を買ってきて下さい」と彼女が夫婦に託した布は大変美しく、たちまち町で評判となり、高く売れた。

老爺が新しく買ってきた糸で、娘は2枚目の布を織り、それはいっそう見事な出来栄えで、更に高い値段で売れ、老夫婦は裕福になった。

しかし、娘が3枚目の布を織るためにまた部屋にこもると、初めのうちは辛抱して約束を守っていた老夫婦だが、娘はどうやってあんな美しい布を織っているのだろうと、老妻の方がついに好奇心に勝てず覗いてしまった。

娘の姿があるはずのそこには、一羽の鶴がいた。鶴は自分の羽毛を抜いて糸の間に織り込み、きらびやかな布を作っていたのである。

もう羽毛の大部分が抜かれて、鶴は哀れな姿になっている。

驚いている夫婦の前に機織りを終えた娘が来て、自分が老爺に助けてもらった鶴だと告白し、このまま老夫婦の娘でいるつもりだったが、正体を見られたので去らねばならないと言うと、鶴の姿になり、別れを惜しむ老夫婦に見送られ空へと帰っていった。

こういう、さびしく哀しい終わり方というのは、じつに日本人好みです。

しかし！

そういう演歌のような哀しみを好む国民性で、多くの人は人生に困窮することになります。

これは気が付かない人が大勢いますが、じつは危険なことなのです。

５・残酷な引き寄せの法則とは

ネットや本でなどでよく目にする「引き寄せの法則」の説明は、 どんなものかを見ておきましょう。

「「引き寄せの法則」は「思ったことが実現する」という法則。 だから、思う回数を上げるか、思いの度合いを上げれば、それは実現する」

これに加えて、

「詳細にイメージする」 「あるときになったら願望を手放す」

などの論点が加わることがありますが、本体は同じです。 もっと通俗的な理解になると、

「思っていれば、どこかから、望むものを自分のもとへと持ってくることができる。 ケーキが欲しければ、ケーキをイメージしていれば、ケーキはやってくる」

こんな理解や説明があります。 簡単に言うと、「モノが存在するところから、モノがないところへ移動させる」という考えです」

あなた自身がそれらのすべてを引き寄せているのであり、例外はいっさいない。

自分が考えていることと、実際に経験することの対応関係をみてみれば、身の回りでこの法則が働いていることは、すぐに理解できるだろう。

重要であるのは、

あなたが望むか望まないかにかかわらず、「考えていることが実現するという点である」なのです。

考えていることというのは、じつは潜在意識での思考も含まれます。

潜在意識で不幸になると恐れている人は、実際に不幸になります。

子供時代から政府の道徳観を押し付けられた日本人は、努力した結果幸福な未来が来るという観念が植え付けられています。

しかし、この洗脳操作は強力であるがゆえ、成功しすぎました。

その観念とは「偶然で裕福になっても、それ以上に悲惨な結末を迎える」というものなのです。

これが浦島太郎に見られる、「ラッキーを否定する心理」です。

このような固定観念が深層心理にある人は、「ラッキーを否定する結末」をその人生に引き寄せてしまいます。

これが残酷な引き寄せの法則の意味です。

まとめ

さまぁ～ず浦島太郎の真実の、本当の真実を書きました。

日本人の多くはこういう洗脳にかかっています。

洗脳はまだ何も知らない子供のうちにかけるのが、もっとも有効だからです。

その方法は、道徳的なおとぎ話を使っているのです。

すなわち日本人の多くは、「偶然で裕福になっても、それ以上に悲惨な結末を迎える」と信じています。

だから浦島太郎の物語が、長く愛されるのです。

欧米のシンデレラや白雪姫などの物語と比較すると、その悲観的な見方は著しいものがあります。

脳機能学者の苫米地英人博士が、「宝くじで２億円当たっても元の貧乏人に戻るのが当たり前！」ということを、ホメオスタシスの理論で説明しています。

潜在意識に「ラッキーを否定する結末」がある人は、、「宝くじで２億円当たっても元の貧乏人に戻るのが当たり前！」ということを無批判に信じてしまいます。

それをホメオスタシスのような小難しい用語を使って説明されると、思わず信じ込んでしまうのです。

難しい用語を使って説明されると、思わず信じ込んでしまう人は「ラッキーを否定する結末」を潜在意識で信じている人です。

これを根本的に解決するには、あなたの潜在意識の「ラッキーを否定する結末」を人生に引き寄せてしまう原因を自覚することです。

自覚することで、こういう時限爆弾が作動することを防ぐことができるようになります。

そのために有効な方法が、潜在意識の奥深くに旅する「瞑想」です。

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筆者について

長く建設会社に勤めながら瞑想行や神秘業を、科学的に研究する。

建設会社をリストラされたのを機に、中小建設業生き残り研究会を立ち上げ、建設会社の新規事業開発やマーケティングを研究する。

しかし、中小建設業生き残り研究会のＤＶＤの売れ行きに悩み、瞑想中の啓示により変性意識開発のＤＶＤを製作・販売する。

ネット事業に活路を見出し、瞑想による願望実現のホントとウソの研究にシフトしていく。

宗教色を排した、科学的瞑想の研究を勧める。

ヴィパッサナー瞑想はほとんど知らなかったが、本を一冊読んで「自分が行っていたのはじつはヴィパッサナー瞑想だった」と気がつく。

四国の山中に在住、時々東京や大阪でセミナーを開催。

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