苫米地英人博士の定義する変性意識とは？

苫米地英人博士関連で

変性意識に関する

ご質問をいただきますので

そのお返事です

あと付録で幸せになる方法を

最後に載せました

—————

ご質問いただきました↓

「疑問なのが「通常意識」についてです。

苫米地博士の本によりますと、

変性意識ではない状態（通常意識と解釈しています）

＝禅のお坊さんの理想的境地

と書かれていますが

瞑想行は変性意識になるトレーニング？のはずなのに

通常意識が理想的境地というのがよく分かりません。

また変性意識になることは、内部表現の書き換えなど

メリットが多くあると思いますが、

通常意識になることでなにかいいことがあるのでしょうか？」

１・お返事です↓

「>また変性意識になることは、内部表現の書き換えなど

>メリットが多くあると思いますが、

>通常意識になることでなにか、いいことがあるのでしょうか？」

説明しますと・・・・

苫米地氏の言い方はわかりにくい（独善的）です

この場合の変性意識とは、現実を何らかの意味で

内部表現が加工された状態をいいます

すこしでも加工されていると、それを変性意識と呼んでいます

つまり、好き嫌いとかの感情などが少しでもあると、

それは苫米地氏のいう「変性意識」です

通常いう変性意識とは、定義が違うのです

>通常意識になることでなにかいいことがあるのでしょうか？

愛も憎しみもない世界を体験できます

その状態で愛を自在に生み出せると、

嫌いなものがないという世界を生きることができます

そういうのが、悟りです

山西」

「ご返答ありがとうございました。

山西先生の発言は一つ一つ本質をとらえていて

ただただ感心するばかりです。

催眠術のDVDは非常に興味がありますが、

受験が控えておりますので大学入学後に

再販売があれば是非とも購入したいと思います。

また何かあればよろしくお願いします。」

２・久しぶりに

久しぶりに苫米地博士の本を読みました

　その結果、氏の本を読んだ時にかつて抱いていた

違和感・反抗心がなんであったか、理解できたと思います

例えば、・・・・・・

「洗脳などの基本用語が定義されるべき学会が認知科学会。

現代のパラダイムは認知科学。

例えば私が大学院生であった頃、私の行っていたイエール大学や

カーネギーメロン大学、特にイエールは大きいメディカルスクールがあって、

臨床心理も有名だった。

私のいた大学院のプログラムで臨床心理があったけで、

私がいたのは認知科学で隣のプログラムだった。

中略

今は心理学の基本パラダイムは認知科学しかない。

だから、臨床をやるときも認知科学なんだ。」

ＤＡＩＧＯメンタリズムＶＳ苫米地脱洗脳　12ページ

こういう部分です！

これを読んだとき、こういう大学に関係がない人は

「うらやましい」と強烈に思うはずです

そして、大学卒業者や関係者には、こういった素晴らしい論文の類が

自由に見ることができるけど、そうでない人には

厳しく制限されているという事実に気づかされるのです

これはちょうど、空海がまだ無名の僧であったとき、

都のエリートである最澄は中国伝来の書物を見ることが

できたというのと、同じです

すなわち氏の物言いには、「アカデミズムにあらずんば、人にあらず」

というような響きがあるのでしょう

市井の者には秘法を開帳しないという傲慢さが感じられて、

違和感・反抗心を感じていたのだと思います

こういう外国の有名大学に関係がない私は「うらやましい」と

強烈に思っていたのでした

これに関係した小噺を思いつきました↓

３・石ノ森章太郎

震災で大変な被害を受けた福島県が生み出した、

昭和の天才漫画家に石ノ森章太郎がいます（敬称を付けないのは愛着のためです）

その石ノ森章太郎初期の名作漫画に

「サイボーグ００９」があります

これは悪の科学集団ブラックゴーストに拉致された各国の若者が、

改造手術で戦闘サイボーグにされるという設定です

そしてゼロゼロひとけたシリーズ、つまり００１から００９は

この改造手術の結果に慄然としたギルモア博士の手助けで、

ブラックゴーストから逃げ出すのです

そのため初期の「サイボーグ００９」の物語は、

００１から００９たちと

ブラックゴーストのサイボーグとの戦いです

００９はゼロゼロひとけたシリーズの最高傑作で、

見えないほどに素早く動ける加速装置を搭載しています

しかし刺客として追ってくるブラックゴーストの

サイボーグは００９たちよりすぐれていて、

加速装置などは無論備えています

その００９と００１３が対峙した時、００１３が言います

「ほう、加速装置か！

他にはどういう能力があるんだ？

まさか！加速装置だけというんじゃ、あるまい？」

これに対して、００９がこたえます

「あとは、・・・・

　　　　　　　勇気だけだ！」

これになぞらえて、私の武器をいうなら、・・・・・・

「あとは、・・・・・

　　　　　　イマジネーションだけだ！」

———————

上の小噺について、ご意見が届きました↓

「ご無沙汰しております。

ところで本日のメルマガですが、

僭越ながら石ノ森章太郎の出身地は福島ではなく、

宮城県だったと思うのですが。」

お返事です↓

「ご連絡ありがとうございます

メルマガ出してから思い出しました

宮城県の石巻市でしたね

まあ、明日このネタでメルマガ出しますから、・・・

山西」

ということで、本日のメルマガとなりました

しかし、ご指摘は今のところ、この一件だけです

※上記のメルマガは2012年に書きました。

４・わかりにくい

他には↓

「こんにちは。

””苫米地氏の言い方はわかりにくい（独善的）です

この場合の変性意識とは、

現実を何らかの意味で内部表現で加工された状態をいいます

すこしでも加工されていると、それを変性意識と呼んでいます

つまり、好き嫌いとかの感情などが少しでもあると、それは苫米地氏のいう「変性意識」です

通常いう変性意識とは、定義が違うのです

>通常意識になることでなにかいいことがあるのでしょうか？

愛も憎しみもない世界を体験できます

その状態で愛を自在に生み出せると、

嫌いなものがないという世界を生きることができます

そういうのが、悟りです””

とメールマガジンにあったのですが、

その境地に到るための瞑想というのは、

どのようなことをすれば良いのでしょうか。

なかなか、難しいとは思いますが、気になりました。

あと、「時は流れず」という本を読んでいて、

「過去を思い出すことは物語作りでしかない」というようなことが

書いてあったのですが、

そこから考えると「過去は自分で作るもの」なのではないか、

と思ったのですが、そういうことなのでしょうか。」

お返事です↓

「精神工学です。

>とメールマガジンにあったのですが、その境地に到るための瞑想というのは、どのよ

>うなことをすれば良いのでしょうか。なかなか、難しいとは思いますが、気になりま

>した。

瞑想だけではできないと思います

釈迦の瞑想の前には、人の苦渋・生死という

現実と向かいあう過程があったのです

その葛藤が瞑想行に至ったのです

釈迦の後半の人生だけを見て、瞑想行こそが

悟りに至る道だと思い込んでいる人が多いと思います

それは、悟りの意味の半分しか知らないことなのです

そういう意味で、私は瞑想ではなく現実世界で人を愛し、

傷つき、また人を憎んだり、許したりということが

境地に至る道だと思います

>あと、「時は流れず」という本を読んでいて、「過去を思い出すことは物語作りでし

>かない」というようなことが書いてあったのですが、そこから考えると「過去は自分

>で作るもの」なのではないか、と思ったのですが、そういうことなのでしょうか。

原典を知らないのでよくわかりませんが、

過去を勝手に作っているというのは正解だと思います

私が思うに「幸せになる方法」とは、過去を思い出さないことではないかと

だって、幼子（おさなご）は

そういう過去にこだわりはありませんから！

赤ん坊の笑顔を思い出すと、理解できるでしょう

山西」

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筆者について

長く建設会社に勤めながら瞑想行や神秘業を、科学的に研究する。

建設会社をリストラされたのを機に、中小建設業生き残り研究会を立ち上げ、建設会社の新規事業開発やマーケティングを研究する。

しかし、中小建設業生き残り研究会のＤＶＤの売れ行きに悩み、瞑想中の啓示により変性意識開発のＤＶＤを製作・販売する。

ネット事業に活路を見出し、瞑想による願望実現のホントとウソの研究にシフトしていく。

宗教色を排した、科学的瞑想の研究を勧める。

ヴィパッサナー瞑想はほとんど知らなかったが、本を一冊読んで「自分が行っていたのはじつはヴィパッサナー瞑想だった」と気がつく。

四国の山中に在住、時々東京や大阪でセミナーを開催。

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